Таинство Причащения

Главным таинством Церкви является Евхаристия – Причащение (под видом хлеба и вина) Тела и Крови Господа нашего Иисуса Христа во оставление грехов и в жизнь вечную. Установлено это таинство Самим Спасителем. Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: «Приимите, ядите: сие есть Тело Мое. И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов» (см. Мф. 26: 26-28).

Претворение (преложение) вина и хлеба в Тело и Кровь Христовы совершается за Божественной литургией, которая есть повторение, продолжение Тайной вечери, предшествовавшей страданиям и смерти Спасителя на Голгофе. «Не человек претворяет предложенное в Тело и Кровь Христа, но Сам распятый за нас Христос. Представляя Его образ, стоит священник, произносящий те слова, а действует сила и благодать Божия», – писал о Евхаристии святитель Иоанн Златоуст. «Кто сотворил их на той вечери, и ныне совершает их, – отмечает он в другом своем труде. – Мы занимаем место служителей, а освящает и претворяет дары Сам Христос».

Причащаясь Святых Таин – Тела и Крови Христовых, христианин таинственно соединяется с Господом. Причащение необходимо, чтобы войти в жизнь вечную. «Истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день», – сказал Спаситель (Ин. 6: 53-54).

К таинству Причащения могут приступать только члены Церкви – православные христиане.

Как следует готовиться к принятию Тела и Крови Христовых? Исповедь, пост и молитвенное правило

Нет человека, который был бы достоин этого, но нужно помнить: в Священной Евхаристии верующим подается священное «лекарство бессмертия», «противоядие, чтобы не умирать», как говорил священномученик Игнатий Богоносец. И потому, несмотря на наше недостоинство, не следует уклоняться от Причастия. Однако по мере сил нужно достойно подготовиться к нему, прежде всего, очистив душу покаянием на иИсповеди в присутствии священника как свидетеля попросив у Бога прощения за совершенные грехи.

Исповедь в храме совершается ежедневно перед началом Божественной литургии, а также вечером накануне воскресных и праздничных дней.

К таинству Причащения приступают натощак, поэтому принято уже с полуночи не принимать пищи и питья. Это правило не применяется во всей строгости к маленьким детям и к людям, которым в силу возраста и состояния здоровья нельзя придерживаться жестких ограничений.

Молитвенная подготовка к Причащению Тела и Крови Христовых, по традиции, включает пост (воздержание от скоромной пищи – мяса, молока и яиц, при строгом посте – и от рыбы) и чтение трех канонов – Покаянного, молебного ко Пресвятой Богородице и канона Ангелу-Хранителю, которые обычно можно найти в любом молитвослове. Вопрос об объеме молитвенного правила и приемлемой мере поста перед Причастием можно задать священнику на исповеди или во время беседы.

Накануне причастия либо утром перед Литургией по прочтении обычного молитвенного правила читается «Последование ко Святому Причащению». Последование напечатано в молитвослове.

В храм нужно прийти к началу службы и внимательно молиться вместе со всеми. В конце Божественной литургии через открытые Царские врата священник выносит Чашу со Святыми Дарами и произносит молитву, которую верующие повторяют вслед за ним:

«Верую, Господи, и исповедую, яко Ты еси воистину Христос, Сын Бога живаго, пришедший в мир грешныя спасти, от них же первый семь аз. Еще верую, яко сие самое есть пречистое Тело Твое, и сия самая есть честная Кровь Твоя. Молюся убо Тебе: помилуй мя и прости ми прегрешения моя, вольная и невольная, яже словом, яже делом, яже ведением и неведением, и сподоби мя неосужденно причаститися пречистых Твоих Таинств, во оставление грехов и в жизнь вечную».

И еще одну:

«Вечери Твоея тайныя днесь, Сыне Божий, причастника мя приими, не бо врагом Твоим тайну повем, ни лобзания Ти дам, яко Иуда, но яко разбойник исповедаю Тя: помяни мя. Господи, во Царствии Твоем. Да не в суд или во осуждение будет мне причащение святых Твоих Таин, Господи, но во исцеление души и тела. Аминь».

По прочтении священником молитвы причащающиеся по очереди подходят к Чаше, сложив руки на груди крестообразно, правую поверх левой. Перед причащением каждый отчетливо называет свое имя. Священник произносит слова: «Причащается раб Божий (имя) Честнаго и Святаго Тела и Крове Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа во оставление грехов своих и в жизнь вечную».

Приняв в себя Тело и Кровь Спасителя, причастник целует край Чаши. После этого он принимает немного теплоты (теплой воды) и кусочек просфоры, которые подготовлены в некотором отдалении, на отдельном столике.

Вернувшись домой, следует прочитать благодарственные молитвы по Святом Причащении – их можно найти в молитвословах. Эти молитвы также читаются в нашем храме по окончании Божественной литургии.